(Mengenang Kembali Tiga Seminar Minangkabau (I)
OLEH H Kamardi Rais Datuak
Panjang Simulie
Pengantar
Mantagibaru kali
menurunkan tiga tulisan wartawan senior almarhum Kamardi Rais. Ia salah seorang
yang berprofesi jurnalis sekaligus sosok ninik mamak yang memahami adat
istiadat dan budaya Minangkabau, serta menjadi Ketua Umum LKAAM Sumbar.
Tiga tulisan
Kamardi ini memotret fenomena yang terjadi dalam tiga kali peristiwa budaya,
yakni seminar tentang Minangkabau yang digelar berturut-turut (1968, 1969, dan
1970). Setelah ini, tak ada seminar Minangkabau yang sedalam dan selengkap ini
digelar. Berikut tiga tulisan itu
diturunkan secara berkala per minggu, tentu setelah dilakukan penyuntingan. .
Di antara tahun 1968-1970
(hampir 40 tahun silam) telah berlangsung tiga seminar di Sumatera Barat.
Seminar pertama dengan topik “Hukum Tanah dan Hukum Waris” bertempat di Aula
Fakultas Hukum Unand Padang pada tanggal 21-25 Juli 1968.
Bintang seminar
waktu itu adalah Prof. Dr. Hazairin, S.H. dan Prof. Dr. Hamka. Keduanya sudah
almarhum.
Seminar kedua juga berlangsung
di Padang, pada tanggal 23-26 Juli 1969 dengan topik “Sejarah Masuknya Islam ke
Minangkabau”.
Bintang seminar
waktu itu adalah Ir. Magaraja Onggang Parlindungan dan Buya Hamka.
Onggang Parlindungan
seorang Letkol Purn TNI dan ahli bom tarik Pindad di Bandung dan pernah belajar
di Jerman.Parlindungan mendapat
perhatian luar biasa dari masyarakat karena bukunya yang baru terbit berjudul Tuanku Rao.
Ketika Isbedy—melalui SMS—mengatakan bahwa
kongres kali ini bukan hanya membicarakan anatomi cerpen tetapi juga sejumlah
topik lain termasuk ideologi, saya segera tertarik pada ideologi. Ketertarikan
saya bukan karena ideologi menurut sementara pendapat memberikan sumbangan pada
dunia sastra, melainkan karena sejak lama saya berpikir sebaliknya: ideologilah
yang mengerdilkan sastra, membuat teks sastra jadi miskin dan bagai berada di
bawah (dalam bayang-bayang) teks lain seperti sains, agama, dan filsafat.
Sering
kita lupa, otak terdiri dari dua bagian: kiri dan kanan. Bila batok kepala
dibelah, benda berwarna kuning keabuan, bervolume lebih-kurang 1,7 liter dan
terdiri dari seratus miliar sampai satu triliun sel saraf yang terbelit dalam
lapis pembungkus, itu memang tampak seperti satu kesatuan. Tetapi, sejak paruh
akhir abad ke-20, bukan hanya kenyataan bahwa otak terpisah atas kiri dan
kanan, kita juga diantarkan pada kesadaran bahwa benda maha mencengangkan itu tak
lagi bisa dilihat sebagai jalinan fisik semata.
Tibalah saatnya saya menguraikan seminar kedua yang juga
berlangsung di Padang 23-26 Juli 1969 persis setahun setelah seminar Hukum
Waris dan Hukum Tanah bulan Juli 1968.
